가끔 난 완벽주의라 힘들다고 말하는 사람들이 있다.

모든 걸 완벽하게 해내야 직성이 풀리고, 작은 실수에도 스스로를 탓한다.

겉으로 보기엔 성실해 보이지만, 마음속은 늘 불안하다.

'이 정도면 충분하다'는 만족을 모르기 때문이다.

불교에서는 이것을 극단에 치우친 마음이라고 한다.

한쪽 끝으로 기울면 반드시 무너진다.

그래서 불교는 '중도(中道)'를 말한다.

서양 철학의 아리스토텔레스도 '중용'을 말했는데,

그의 중용은 과하지도 모자라지도 않은 적절한 덕목을 찾는 것이다.

예를 들어 ‘용기’는 무모함과 비겁함 사이의 균형점이라는 식이다.

불교의 중도는 조금 다르다.

그것은 단순히 '적당히 살라'는 말이 아니다.

쾌락에 빠지는 길과 고행에 빠지는 길, 두 극단을 모두 벗어나

'고통을 끝내고 해탈에 이르는 길'을 말한다.

즉, 중용은 세속적 삶의 균형이라면,

중도는 해탈로 향하는 수행의 길이다.

완벽주의는 불안의 또 다른 얼굴이다.

실수할까 봐, 인정받지 못할까 봐, 버려질까 봐.

이 불안이 완벽을 가장한 채 우리를 몰아붙인다.

중도의 시선에서 보면, 삶은 본래 불완전하다.

작은 틈이 있고, 모자람이 있고, 부족함이 있다.

그러나 그 불완전함 속에서 배움이 생기고 관계가 깊어진다.

완벽을 향한 집착은 결국 나를 망친다.

균형을 찾을 때 비로소 삶은 온전해진다.

불교에서 말하는 지혜는 완벽이 아니라, 불완전함을 끌어안는 힘이다.